加勒比美国传统月:电子书

大西洋环境和美国南部通过托马斯·布莱克·厄尔 有明显的重叠的利益和影响大西洋、环境、历史和南部,但奖学金在他们经常先进在平行的轨道上。这个选集本身在路口的地方,推动一个新的融合。编辑托马斯·布莱克·厄尔和d·安德鲁·约翰逊提供一个清晰的介绍这带来了这些学科的论文集合在一起。这个体积,历史学家探索至关重要的见解自觉大西洋环境美国南方的历史,触摸等主题关于奴隶制,性别、气候、“殖民生态革命”,操纵的景观、基础设施、资源和开发。定心这个项目在一个地区,美国南部——定义为北美和加勒比海地区的东南部达到——作者询问欧洲殖民者,印第安人、非洲人在互动和热带(子),外国对欧洲人的地方。挑战“大西洋”和“南方”的概念及其与“环境”是一个十字路口discipline-defining战略的前沿新兴奖学金。总的来说,这本书应该鼓励更多的读者重新定义这个区域,它的时间,气候(s)和ecocultural网络。

黑人权力在加勒比海通过凯特·奎因 黑人权力研究已经由北美的故事,但经过几十年的学术忽视,“新黑人权力研究”的增长已经恢复。当前发展议程的中心是一个批判美国黑人权力的缩小国内镜头已经被浏览和呼吁更加重视国际和跨国运动的维度。在加勒比海黑人权力巧妙地回答了这个电话。本书汇集了众多知名学者提供了新的分析黑人权力示威的牙买加和特立尼达和多巴哥、圭亚那的)情况下,巴巴多斯、安提瓜、百慕大、荷兰加勒比和美国维尔京群岛。这个集合的文章突出的独特的起源和原因在加勒比海黑人权力动员,它与美国黑人权力的关系,和当地和全球的运动,最终这场历史根源和现代遗产的加勒比黑人权力在更广泛的国际背景。

既然和Cemi偶像:Web泰诺人统治者在伊斯帕尼奥拉岛和波多黎各通过何塞·r·奥利弗 Cemis都是便携式工件和人或精神的化身,泰诺人和大安的列斯群岛的其他原住民(ca。公元1000年- 1550年)被视为神圣的人与超自然或魔法力量。这本书需要仔细研究人类和其他之间的关系(非人类的)人,充满了cemi力量,特别在泰诺人内部岛文化领域包括波多黎各和伊斯帕尼奥拉岛。重要问题解决的关系的身份和人格cemi图标和人类“所有者”和cemi送礼的意义和gift-taking维持关系的复杂网络既然波多黎各和伊斯帕尼奥拉岛(首领)。,奥利弗仔细分析了四个主要形式的cemis三叉石头,巨大的石头,石头项圈,石头和肘部,口罩,提供一种有趣的对比在石头的脑袋。他发现证据的解释人类和cemi交互从一个16世纪的西班牙人种史学的文档的评论,尤其是Relacion Acerca de las Antiguedades de los殖民地土著修士写的雷蒙窗格在1497 - 1498年在哥伦布的命令。受到本地阻力和融合的例子,卷论述了打破旧习的冲突和图标和人类之间的关系。关注这一点,在各种环境中制定的关系,奥利弗揭示cemis是如何行使本地政治权力中心。这样cemis被认为是一个直接威胁到西班牙征服者的霸权,这些强有力的对象被视为盟友在本机抵抗的冲击基督教圣徒的图标和处女。,

加勒比海地区:一个支离破碎的民族主义的起源通过富兰克林·w·奈特 提供一种罕见pan-Caribbean视角这一地区已经从西方世界的中心外围,加勒比地区:一个支离破碎的民族主义的起源旅行通过五个世纪的经济和社会发展,强调等主题slave-runplantation经济,政治控制的变化在过去的几个世纪里,美国的影响,和卡斯特罗的古巴革命的影响区域。这本书将社会与政治叙事的分析,提供一个独特的视角问题的国家建设在人口密集的地区面积,稀缺的资源,一个爆炸性的政治气候。

加勒比海在哥伦布之前通过威廉·f·基冈;科琳·l·霍夫曼 加勒比群岛非常多样化,环境和文化。他们从低海拔石灰岩岛屿几乎和多山的山峰火山岛;从大型岛屿小沙洲;从岛屿和热带雨林和沙漠的栖息地。今天的居民有同样多样化的文化历史。这个岛屿是一个马赛克的土著社区和西班牙的后裔,法语、荷兰语、英语、瑞典、丹麦、爱尔兰、非洲、东印度,中国,叙利亚,塞米诺尔和其他历史时期民族定居那里。岛屿正在变均匀,创建一个标准的加勒比海旅游经验。有一个类似的尝试同质化加勒比海哥伦布发现美洲大陆前的过去。假设每一个新的史前文化发展的文化。我们现在知道,更复杂的迁移过程,文化适应,住宿发生。 Furthermore, the overly simplistic distinction between the "peaceful Arawak" and the "cannibal Carib," which forms the structure for James Michener's Caribbean, still dominates popular notions of precolonial Caribbean societies. This book documents the diversity and complexity that existed in the Caribbean prior to the arrival of Europeans, and immediately thereafter. The diversity results from different origins, different histories, different contacts between the islands and the mainland, different environmental conditions, and shifting social alliances. Organized chronologically, from the arrival of the first humans-the paleo-Indians-in the sixth millennium BC to early contact with Europeans, The Caribbean before Columbus presents a new history of the region based on the latest archaeological evidence. The authors also consider cultural developments on the surrounding mainland, since the islands' history is a story of mobility and exchange across the Caribbean Sea, and possibly the Gulf of Mexico and Florida Straits. The result is the most up-to-date and comprehensive survey of the richly complex cultures who once inhabited the six archipelagoes of the Caribbean.

加勒比地区的民间传说:一个手册通过唐纳德·r·希尔 对学生平易近人,一般读者,这本书是一个简洁但全面介绍加勒比海民间传说。包括章节在许多不同类型的民间传说,例子和文本的选择,奖学金和批评的调查,看看加勒比海文学和当代文化的民间传说。音量关闭,术语表,打印和电子资源的书目适合学生的研究。加勒比海是一个伟大的世界历史和文化的重要性。它产生了大量的文学、艺术和音乐作品,大大影响了生活在美国。民间传说是加勒比文化的核心。它利用加勒比人的口头传统和经验和颜色他们的日常生活和创造性的尝试。在加勒比海地区正在获得越来越多的重要课程,这本书提供了一个简洁但全面的概述该地区的民间传说。为学生和一般读者写的,这本书提供了一个广泛的调查加勒比海民间传说。它首先分类和定义该地区的许多类型的民间传说。 It then provides numerous examples and texts and looks at related scholarship and criticism. In addition, it comments on the role of folklore in literature and contemporary Caribbean culture. The book closes with a glossary and a bibliography of print and electronic resources suitable for student research.

加勒比海之旅:一个民族志的迁移和在三个家庭网络通过凯伦雾Olwig 加勒比海之旅是一个民族的文化内涵分析西印度的迁移和在三个家庭背景,将目前分散在整个加勒比地区,北美和英国。移动迁移研究超越当前专注于发送和接收社会,凯伦雾Olwig使迁徙家庭网络的轨迹分析。为人民的生活她的痕迹,“加勒比”不一定是植根于不断访问他们的国家的起源,或在接收国家民族,而是在家庭叙事和家庭网络的维护庞大的地域辽阔。家庭的迁徙之旅在这项研究开始于60年前,当个人的三个家庭离开家在英国殖民小镇在牙买加,法国克里奥尔语在多米尼加、农村社区和尼维斯-加勒比村的小农户。Olwig遵循三个家庭网络在时间,面试家庭成员生活在高度不同的社会和经济环境位置从加州到巴巴多斯,新斯科舍省到佛罗里达,新泽西英格兰。通过她与几代这些遥远的家庭,她给了洞察每个家庭的教育、职业和社会经济轨迹。Olwig声称,“加勒比移民”等术语错误地假设文化同质的国土。在加勒比海之旅,她展示了人类学家想要一个细致的了解的移民和他们的后代如何看待他们的起源和身份必须专注于人际关系和亲密的领域以及集体归属感和公共表达式。

加勒比海文学话语:加勒比海英语语音和文化认同通过芭芭拉Lalla;吉恩·D 'Costa;维尔玛波拉德 加勒比海文学Discourseis多元文化的研究,多语种,和Creolized加勒比话语特征的语言,特别是反映在语言的选择影响创造性的作家。加勒比海文学话语打开挑战世界的语言选择和加勒比海文学实验特点的多元文化和多语言。在这些社会中,掌握的语言——英语在牙买加和巴巴多斯覆盖大多数的克里奥尔语的语言。作为文学评论家和创造性的作家,芭芭拉•Lalla Jean D 'Costa和维尔玛波拉德的历史、语言、文学和文学的角度探讨了这一复杂的历史。他们跟踪当地语言和英语加勒比地区内的文献,特别是创造性作家的反映在语言的选择。研究涉及两个问题:第一,历史事实标准都市英语建立的英国殖民者在官方经济,文化和政治事务在这些前殖民地,争夺方言的发展,克里奥尔语,甚至洋泾浜方言在该地区的土著居民;第二,文学话语的发展在这样的情况下收到了很少的关注。加勒比海文学话语探讨了语言的选择影响创造性的作家在其作品方言话语显示其多样性的起源、难以捉摸的界限,最让人头疼的问题。作者地址的语言选择强调政治忠诚和紧张;的政治身份、自我形象和民族主义; the implications of code-switching--the ability to alternate deliberately between different languages, accents, or dialects--for identity in postcolonial society; the rich rhetorical and literary effects enabled by code-switching and the difficulties of acknowledging or teaching those ranges in traditional education systems; the longstanding interplay between oral and scribal culture; and the predominance of intertextuality in postcolonial and diasporic literature.

加勒比中庸:休闲文化和中产阶级通过贝琳达埃德蒙森 一般认为,加勒比文化分为精英知识分子文化——这被认为是欧洲衍生品而不是根植于加勒比海,和真正的工人阶级文化,这通常是认同等标志性岛活动莎莎,狂欢节,海中女神,雷鬼音乐。在加勒比中庸,贝琳达埃德蒙森复苏一个中间立场,一个真正的流行文化在英语加勒比,回到十九世纪。埃德蒙森表明通俗小说,选美比赛和音乐节的加勒比文化大多是创建、维护和使用英语的中产阶级。中产阶级的文化,她发现,进一步性别为“女”:女性更容易被认为是休闲小说的读者,例如,和女人在外的行为通常是作为衡量他们的社区的尊重。埃德蒙森也强调了美国流行文化的影响,特别是非洲裔美国流行文化,早在十九世纪。这是柜台的观念支配下的岛屿被完全的英国味道和趋势。她发现这里还有今天的“配音”的起源或牙买加诗歌在早期的传统绅士方言诗歌——以牙买加民俗学者的工作,女演员和诗人路易斯“卢小姐”贝内特Coverley认为加勒比早期小说的影响,包括伊曼纽尔Appadocca(1853)和简的职业生涯(1913)。

加勒比空间:逃离暮色区域通过卡萝尔博伊斯戴维斯 凭借个人经验和批判理论,卡萝尔博伊斯戴维斯照亮加勒比文化的动态复杂性和其痕迹迁徙的模式在整个美洲。回忆录和学术研究中,探讨了多价的加勒比空间:逃离的边缘地带的含义加勒比空间和社区跨文化、跨学科的视角。,从她的童年在特立尼达和多巴哥在社区和大学生活和工作在尼日利亚、巴西、英国和美国,卡罗尔博伊斯戴维斯描绘了一个丰富的个人经历和流体。她反映了这些运动了解相关动态种族、性别和性取向嵌在加勒比地区的空间,以及许多加勒比海人民创伤和变革性的故事位移,迁移,流放,有时回来。最终,博伊斯戴维斯重建理论和实践之间的联系,知识工作和活动,个人和私人空间。

中国古巴人:一个跨国的历史通过凯瑟琳·m·洛佩兹;凯瑟琳·m·洛佩兹 在19世纪中期,古巴臭名昭著的“苦力”贸易带来超过100000中国契约劳工。尽管受到恶劣条件,在随后的几十年里他们是由较小数量的商人,工匠,和自由移民寻找更好的生活远离家乡。在一个全面的、充满活力的历史深深吸引中国和西班牙语的来源在中国和古巴,凯瑟琳·洛佩兹探讨了过渡从契约自由移民中国,跨国社区的形成,并最终将中国纳入古巴公民上半年的20世纪。中国古巴人展示了中国移民,异族婚姻,和同化是古巴历史和民族认同的核心在过渡的关键时期从雇佣劳动的奴隶和殖民地国家。在更广泛的层面上,洛佩兹吸引对种族的问题,国家认同,和跨国迁移,尤其是沿着太平洋。

加勒比海岛屿的城市:纽约知识分子通过塔米·l·布朗 塔米·l·布朗使用加勒比知识分子的人生故事作为“窗口”的动态历史移民到纽约和现代美国种族平等的长期斗争。大多数的150000名黑人移民来到美国在抗加勒比移民到纽约来自加勒比海英语——主要是牙买加、巴巴多斯、和特立尼达。到达的高度工业革命,在黑人文化和新时代的进步,这些黑人移民梦想一个更繁荣的未来。然而,北方黑人阻碍他们的向上社会流动。作为回应,加勒比地区知识分子发表演讲和布道,写诗和小说,创造了表演艺术作品具有挑战性的种族主义阻碍了他们的成功。布朗在一神宗教的影响痕迹显示部长埃塞雷德布朗的哈莱姆社区教堂和理查德·b·摩尔的激烈的演讲在哈莱姆街角时代的“新黑人”。She investigates the role of performance art and Pearl Primus's declaration that "dance is a weapon for social change" during the long civil rights movement. Shirley Chisholm's advocacy for women and all working-class Americans in the House of Representatives and as a presidential candidate during the peak of the Feminist Movement moves the book into more overt politics. Novelist Paule Marshall's insistence that black immigrant women be seen and heard in the realm of American Arts and Letters at the advent of "multiculturalism" reveals the power of literature. The wide-ranging styles of Caribbean campaigns for social justice reflect the expansive imaginations and individual life stories of each intellectual Brown studies. In addition to deepening our understanding of the long battle for racial equality in America, these life stories reveal the powerful interplay between personal and public politics.

征服天堂:景观和帝国在英属西印度群岛通过杰斐逊全身心 探索如何感知和描述的物理景观反映和影响英国殖民的历史在殖民天堂加勒比,历史学家杰弗逊这些图表英国公民的广泛的情绪和旅行者在西印度群岛举行了关于他们的殖民地。无数细度的矛盾心理分离地区的极端观点作为田园群岛或撒旦截留的巢。全身心的方式显示这些真实的或自然环境的描绘形状形成的叙述,给英国以支持在该地区的经济和政治目标。,因为英国的情绪在加勒比海位于危险与罪恶不仅在土著人群,在西班牙天主教徒,全身心的工作始于西班牙探险家和征服者的到来。征服天堂横跨英国船只的到来,延续到19世纪早期殖民时代。这些展示了殖民企业家、旅行者和定居者与景观本身从事令对话,对话的考试了新鲜加勒比海英语的文化殖民。,隐喻,其中尤其值得一提的是众多的神话和圣经的镜头通过加勒比海景观被认为,从早期的观点加勒比海景观作为一种新的世界天堂之后描写风景的战场基督与撒旦的力量。伊甸园的理想景观持续,但很大程度上,这些认为,作为一个需要与黑暗的力量,主要是通过殖民的工作,种植,编目,环境的理性要求。   Ultimately, although planters and their allies continued to promote pastoral and picturesque views of the Caribbean landscape, the goal of such narratives was to rationalize British rule as well as to mask and obscure emerging West Indian problems such as diseases, slavery, and rebellions. Colonizing Paradise offers much to readers interested in Caribbean, British, and colonial history.

Creolizing对面舞在加勒比海通过彼得•曼努埃尔• 对面舞和方格,在各自不同的形式,是最流行的,普遍的,加勒比海和克里奥尔语的重要流派的音乐和舞蹈在十九世纪。整个地区他们构成了网站交互的音乐家和音乐元素的不同种族、社会和民族的起源,和他们成为坩埚等流派的演变和儿子古巴丹增,多米尼加梅伦格舞,海地mereng。Creolizing对面舞在加勒比海的第一本书详细探讨这一现象和语言的角度来看。个别章节由受人尊敬的区域专家讨论了西班牙语、法语和英语加勒比地区。为每个区域它们涵盖音乐、舞蹈特点,社会动态,历史发展和意义,讨论他们与更广泛的加勒比历史背景。这个开创性的文本填充的显著差距研究加勒比文化历史和社会舞蹈。

吃波多黎各通过克鲁兹米格尔Ortiz Cuadra;克鲁兹米格尔Ortiz Cuadra 可用第一次英语,克鲁兹米格尔Ortiz Cuadra权威的历史的食物和饮食习惯的波多黎各波多黎各社会展开成一个考试从西班牙征服到现在。每一章都是集中在一个标志性波多黎各食品、大米和玉米豆类,根,草本植物,鱼,肉。Ortiz展示了他们的生产和消费与种族、民族、性别、社会阶层和文化在波多黎各拨款。使用多学科方法和一系列全面的来源,奥尔蒂斯问波多黎各人是否真的还是他们吃什么。是否从大量的社会和经济因素,或者曾经吃过,现在已经消失了的食物——奥尔蒂斯认为日常生活的本质在波多黎各经历了翻天覆地的变化。

情色岛屿:艺术和酷儿加勒比海行动通过林登·k·吉尔 在情色群岛,林登·k·吉尔地图很长的酷儿出现在加勒比海的一个十字路口。这本书跨学科的同性恋狂欢节的历史前景,海中女神,艾滋病毒/艾滋病在特立尼达和多巴哥共和国。其核心是罗尔蒂的扩展使用色情的理论和方法。吉尔变成女同性恋、男同性恋艺术性和激进主义坚持厄洛斯作为一个交织political-sensual-spiritual透镜,透过它来更清楚地看到自己和社会。分析函数的受人尊敬的音乐家海中女神玫瑰,著名的彼得•Minshall mas男人和弹性艾滋病毒/艾滋病组织一生的朋友。情色群岛穿越黑人研究、酷儿研究和人类学对紧急黑色酷儿移民研究。

体验加勒比:创造知识和治疗在早期现代大西洋通过巴勃罗·f·去́mez

加勒比历史考古学:中将网站通过殖民主义,资本主义和全球主义通过托德·m·Ahlman 的加勒比历史考古的新视角超越殖民种植园,加勒比历史考古学:中将网站通过殖民主义,资本主义和全球主义地址问题在加勒比地区的历史和历史考古学等自由,前沿,都市生活,postemancipation生活,贸易,种植园生活,和新传统。这个集合超越种植园考古学通过扩大多样化的加勒比的知识经验从17到19世纪中期。,本期文章是建立在强大的研究程序和数据分析,结合人文叙事的美洲印第安人的讨论,自由人,种植园、制度、军事、和城市网站。网站包括许多不同类型的样本发现加勒比对面各种殖民环境考古研究中很少报道,然而构成组件必须理解的全面和深度加勒比的历史。,贡献者研究城市环境尼维斯和圣约翰,探索经济之间的联系被奴役欧洲人和非洲人在城市和在圣Eustatius种植园设置。卷包含一个开创性的研究前沿与印第安人在多米尼加和合成陶瓷交换网络在背风群岛被奴役的非洲人。章在圣基茨和尼维斯的军事堡垒唤起注意这个加勒比海殖民地景观往往被忽略的方面。 Contributors also directly address culture heritage issues relating to community participation and interpretation. On St. Kitts, the legacy of forced confinement of lepers ties into debates of current public health policy. Plantation site studies from Antigua and Martinique are especially relevant because they detail comparisons of French and British patterns of African enslavement and provide insights into how each addressed the social and economic changes that occurred with emancipation. Contributors Todd M. Ahlman / Douglas V. Armstrong / Samantha Rebovich Bardoe / Paul Farnsworth / Jeffrey R. Ferguson / R. Grant Gilmore III / Diana González-Tennant / Edward González-Tennant / Barbara J. Heath / Carter L. Hudgins Kenneth G. Kelly / Eric Klingelhofer / Roger H. Leech / Stephan Lenik / Gerald F. Schroedl / Diane Wallman / Christian Williamson  

印度的加勒比地区:移民和移民身份通过Lomarsh Roopnarine 这本书讲述了一个不同的故事在加勒比海的印度人——一个不仅集中档案记录和机构,也在人的声音和他们的方式定义他们自己和他们周围的世界。通过口述历史和民族志,Lomarsh Roopnarine探索先前被边缘化的印第安人在加勒比海和他们不同的社会动态和历史,包括法国加勒比海和其他较小的岛屿南亚人口。他追求比较方法和包容性的主题,跨越加勒比海。,br > 1833年,大英帝国废除奴隶制导致进口利用南亚契约工人在加勒比海。今天印度与这些加勒比印第安人关系不大。然而,加勒比印第安人已经开发出一种中间状态,由南亚海关如宗教、音乐、民间传说,迁移,新的身份,宝莱坞电影。他们看起来不像印度人,也不像加勒比克里奥耳语,或者混血加勒比海。相反,他们合并了印度和加勒比地区产生一个独特的,动态的本地实体。这本书并不忽视nonindentured印第安人的到来在加勒比海自1900年代初。这些人来到加勒比海没有契约合同或契约解放之后形成了重要的社区在巴巴多斯,美属维尔京群岛和牙买加。 Drawing upon over twenty-five years of research in the Caribbean and North America, Roopnarine contributes a thorough analysis of the Indo-Caribbean, among the first to look at the entire Indian diaspora across the Caribbean.

岛的身体:违法的性别在加勒比海的想象力通过罗莎蒙德美国金 在岛的身体,罗莎蒙德王检查性、暴力和压迫在加勒比海的经验。她分析了性规范和期望在加勒比海和侨民文学,音乐,电影,和流行文化给多少个人比赛被操纵在传统角色和/或试图改变他们的社会的二元性别系统。她巧妙地指出,表明这些罪过代表加勒比海文化比“官方”表示,政府的精英和经常整理成法律,强化男权异性恋的刻板印象。独特在其广度和多语言和多学科的方法,台湾同性恋机构地址,不同种族之间的关系,变性人,和女人的性机构荷兰语,法语,英语,Hispanophone加勒比海文学作品。此外,王整个地区的探讨性的矛盾性质:在公共场合讨论性通常被认为是禁忌,然而,旅游经济交易描绘hypersexualized加勒比地区的居民。最终揭示了国王,尽管不同国家特异性,不同殖民遗产,和语言多样性岛屿,有惊人的相似的方式Caribglobal文化试图限制性和个人探索和违背这些边界的方式。

加勒比岛期货:生存在人类世通过咪咪剥壳机 岛期货咪咪脱粒机深入探究了生态危机和重建挑战影响整个加勒比地区气候灾难的时期。利用田野调查在postearthquake重建海地,洪水Haitian-Dominican边境,和最近的飓风、脱壳机展示了生态脆弱性和追求“复苏”在加勒比海摆脱特定的跨国政治、经济、和文化动力。因为外国人大多不知道海地的政治、文化和经济环境,尤其是美国的历史角色,他们的努力帮助常常加剧不平等。加勒比生存日趋恶化的环境和政治条件下,剥壳机说,要求激进的替代的新殖民主义,种族资本主义,和美国的军事统治延续她所谓的“coloniality气候”。Sheller insists that alternative projects for Haitian reconstruction, social justice, and climate resilience--and the sustainability of the entire region--must be grounded in radical Caribbean intellectual traditions that call for deeper transformations of transnational economies, ecologies, and human relations writ large.

哥伦布发现美洲大陆前安的列斯群岛的语言通过朱利安Granberry;加里Vescelius 语言分析支持的新模式的殖民化的安的列斯群岛在1492年之前这项工作制定一个可测试的假设的起源和迁移模式的原住民大安的列斯群岛(古巴、牙买加、海地和波多黎各),卢卡约群岛(巴哈马联邦和特克斯和凯科斯群岛)的英国直辖殖民地,维尔京群岛,和背风群岛的最北端,之前欧洲人的接触。利用考古资料证实,作者合成证据表明已经在分散地区500多年,但从未和批判性研究相关。在任何明确的地理区域(如这些岛屿),语言的期望和规范是人们说相同或密切相关的语言将通婚,而且,通过参与一个共同的基因池,将显示类似的社会经济和文化特征,以及常见的工件的偏好。从考古学的角度来看,反过来可推论的:工件定义良好的库存sociogeographical区域可能是由相同或密切相关的语言或语言的人。哥伦布发现美洲大陆前安的列斯群岛的语言展示信息基于这些假设。数据缺乏,分散的单词和短语在西班牙探险家的期刊,当地地名写在地图或传教士记录,但作者的合作,一个语言学家,另一个考古学家,尽可能把语言学到地上,允许建设的框架来理解的关系,运动,和结算模式的加勒比人民在哥伦布到来之前。

最后一个加勒比Turtlemen:水景的劳动,保护,和边界通过Sharika d·克劳福德

在加勒比跳舞通过苏珊娜升降机(编辑) 苏珊娜升降机做了一遍。后的加勒比舞蹈的成功从Abakua祖克乐,升降机的新跨学科集合扩展的舞蹈奖学金命令所有类型的前瞻性的关注加勒比海地区的学生。”——琼就诊,佛罗里达大学“生动的肖像重要,很少描述加勒比海的角落,发现通过声音诗意和分析。波特兰州立大学”——凯瑟琳•Evleshin加勒比舞蹈是一个宽泛的类别,可以包括从夜总会神圣的仪式。使加勒比海舞蹈连接岛屿的舞蹈和丰富的多元文化的历史和复杂的身份。深入深入仪式的多种形式,社会,狂欢节,上演了,实验和性能跳舞,这本书探讨一些最神秘,至爱的人类,以及罕见的和鲜为人知的、舞蹈的传统。从印度舞蹈的进化在特立尼达的鲜为人知的仪式洛杉矶misterios在多米尼加共和国,这本书看起来密切的活力和不同运动词汇岛屿。以独特的和高度照亮章节等主题实验舞蹈制造商在波多黎各,政府使用舞蹈在塑造国家认同在巴巴多斯,海中女神的角色和有组织犯罪重案局联系英语岛屿,和发明的舞厅舞蹈国王和王后的牙买加,这本书还是很有启发性和启发探索一些世界上最具活力的舞蹈文化。苏珊娜升降机是一个作家,编辑,在纽约和艺术顾问,他曾写过关于各种各样的舞蹈。她是加勒比海的编辑舞蹈Abakua祖克乐:运动如何塑造身份,赢家的de la Torre布埃诺奖。

为自由基医学故事:论文通过极光莱文莫拉莱斯 医学在这个修改和扩展版的故事,极光莱文莫拉莱斯编织在一起的见解和经验教训一生的行动提供一个新的理论的社会正义。呼吁政治诚信,承认个人和集体生活的复杂整体,莱文莫拉莱斯交织多重压迫的根源了,暴露连接,制定策略,发现弹性和快乐的源泉。在这些28论文——21广泛的新的或修订——她暴露的结构和机制,沉默的声音和分裂活动。,结果是一个药袋的技术和灵活的角度建立一个全民团结,细致入微,强大到足以从根本上转变我们对正义的世界。密切的个人和全球相关的,医学的故事是清晰的和希望的,情绪化的社会问题在美丽和易懂的语言。

自然界的野生动物:爱、性和法律在加勒比海通过Andil Gosine Andil Gosine修正对同性恋的理解欲望在加勒比海,展示了同性恋的概念在加勒比海(和更广泛的在美洲)已经被人类/动物colonially-influenced超定的鸿沟。

加勒比海地区的岩石艺术通过米歇尔·海沃德 这个编译、国际组织学者关注加勒比海岩石艺术的本质或岩石图形,表明该地区独特而巨大的岩石艺术传统。彻底的和比较,它包括岩石的历史数据图形的研究,组合的性质(图像数量、类型、位置),和法律,保护,和图像的研究现状。,Chapters on these topics cover research on the islands of Cuba, Haiti, Dominican Republic, the Bahamas, Jamaica, Puerto Rico, U.S. Virgin Islands, Guadeloupe, Aruba, and Bonaire. The prehispanic rock art and other ceremonial structures and artifacts, along with enthnohistorical accounts of the region at Contact, projected backward in time, all point to an active ritual and ceremonial life involving commoners, religious specialists, and elites in differing and interconnected roles and for diverse purposes. The selective use of common rock graphic design and physical elements can be seen in the distribution and execution of the carved and painted images. Pecked, ground, abraded, and scratched petroglyphs, along with pictographs done frequently in red, black, white and orange hues are found on a range of rock surfaces including limestones, granites, diorites, and andesites. Caves/rock shelters and rock formations associated with water sources (water ways, pools, ocean) account for the two most common locations, followed by ball court sites, inland rock outcroppings and beach rock.   In addition to specific area presentations, the work includes a review of recent advances in Caribbean rock graphic studies including dating and interpretative models; the application of a new documentation method and resulting computer manipulation advantages; a conservation project in Jamaica that has implications for the preservation and interpretation of the site; and a proposed dating sequence for the Lesser Antillean Windward Islands.  

浪漫与性感:加勒比地区妇女和厚的身体在美国通过Kamille Gentles-Peart 提供的一个独特的视角来查看黑人女性的身体形象和加勒比地区的移民,浪漫与性感了第一代和第二代移民的加勒比黑人女性如何与厚的身体美学,住在美国。,,,,,,,,,,,,,   Using personal accounts, Romance with Voluptuousness examines the ways in which black women with heritage in the English-speaking Caribbean participate in, perpetuate, and struggle with the voluptuous beauty standard of the black Caribbean while living in the hegemony of thinness cultivated in the United States. It highlights how black Caribbean women negotiate issues of body image deriving from both Caribbean and American pressures to maintain a particular body shape and contend with discourses and practices surrounding the body that aim to marginalize and exclude them from economic, social, and political spaces. By focusing on diasporic Caribbean women's "romance" with voluptuousness, Kamille Gentles-Peart explores the transnational flow of beauty ideals and examines how ideas about beauty in the Caribbean diaspora help to shape the experiences of Caribbean black women in the United States.      

海上的风暴:飓风卡特里娜加勒比从哥伦布就越大通过斯图亚特·b·施瓦兹 全景的社会历史加勒比飓风在加勒比地区多元文化已经形成尽可能多的飓风,外交,商业,或殖民统治的遗产。在这种全景的社会历史,斯图亚特·施瓦茨检查加勒比社会如何应对飓风的危险,和这些破坏性的风暴影响了该地区的历史,从种植园的崛起,奴隶制和废除,迁移,种族冲突和战争。带领读者从哥伦布航行到卡特里娜飓风的破坏,施瓦茨的伦理、政治和经济挑战,飓风对加勒比土著人群和不同的欧洲人民谁去新世界利用其财富。他描述了美国为应对环境威胁提供了模型时,它成为一个大国,开始施加其影响力加勒比地区在19世纪,和该地区的各国政府如何来预防和救济承担更大的责任,努力到二十世纪末由自由市场的自由主义受到质疑。施瓦茨揭示了卡特里娜灾难像通过框架在一个漫长而有争议的历史的人类与自然界的交互。跨越五个多世纪以来,凭借在欧洲和美洲的丰富档案研究,海洋风暴强调种族的持续作用,社会不平等和经济意识形态塑造的应对自然灾害。

妓女拉客的:同性恋群体生活在多米尼加共和国和抗议通过Ana-Maurine劳拉 荣誉奖,伊希斯Duarte书奖(拉丁美洲研究协会# 8203;)拉客卖淫:生活在多米尼加共和国和抗议同性恋群体是一个探索的方法,女同性恋,男同性恋,双性恋,变性和酷儿在天主教的西班牙裔heteropatriarchal民族国家行使权力,即多米尼加共和国只劳拉提出了具体策略受雇于社区领导人在多米尼加共和国同性恋群体争取主体性,识别和权利。借鉴人类学的遭遇,电影和视频,采访中,社区领导人教读者拉客卖淫,同性恋群体confrontacion,翻转脚本,cuento,战略的使用普遍主义在行使权力和机构。根植于玛丽亚Lugones娼妓的理论策略和罗尔蒂理论化的沉默和行动,这个文本甚至再现的权力运动和轨迹生活所提供的例子,多米尼加共和国的繁荣的社区同性恋群体。

故事、歌曲和Tassa鼓:保留和发明Indo-Caribbean音乐通过彼得•曼努埃尔• 今天的流行tassa击鼓从移植的印度音乐传统的碎片被遗忘的和创造性的重组,rearticulated,阐述了一个动态的音乐类型。Indo-Trinidadian独有的形式,tassa打鼓邀请探索的独特的印度移民的性质和关系,其祖先的家园Indo-Caribbean音乐文化的影响。,音乐学者彼得•曼努埃尔•追溯它的根源,neotraditional音乐流派tassa鼓北印度和揭示了这些流派代表的生存方式,离职或创新部分移植的音乐形式。借鉴人类学的工作和丰富的现场录音存档,他思考的音乐带到特立尼达Bhojpuri-speaking和其他移民,包括形式消失在印度但在加勒比海继续茁壮成长。他重新评估思想的克理奥尔化的、保留和文化生存挑战建议海外经验就不可避免地导致损失的原始文化,同时也提供途径广泛应用程序工作在其他种族背景。

泰诺人说话:加勒比海自然历史从本地的角度来看通过威廉·f·基冈;Lisabeth a·卡尔森 基冈和卡尔森,花了45年来在加勒比地区,进行考古研究指导项目在特立尼达,格林纳达、圣卢西亚、波多黎各、多米尼加共和国、海地、古巴、牙买加、开曼群岛、特克斯和凯科斯群岛,在巴哈马群岛。步行数百英里的海滩,没有阴影在加勒比海太阳工作,刷新和原始水域潜水,研究人们和周围的自然环境给了他们lifeways见解的人住在加勒比海前哥伦布的到来。可悲的是,严酷的治疗熄灭我们今天称之为泰诺人或阿拉瓦克人的文化。为了偿还债务,过去和现在,作者之间的关系主要集中在过去的泰诺人(通过考古调查显示)和现在的自然历史的岛屿又是;将过去的生活和强调过去和现在之间的共性,他们强调泰诺人的话对他们的世界观和信仰和文化。

加勒比工作护符:表示太棒了通过安德里亚·肖奈文斯 工作护符检查空想的和不真实的模式是如何部署在加勒比描绘在流行文化和文学以及视觉艺术。加勒比地区历来是构造成一个地区披着斗篷的神奇。安德里亚·肖奈文斯加勒比分析这样的想象和询问Caribbean-infused的运输空间注册为幻想的特点。这些幻想特征可能被描述为神奇,超自然、神秘、超自然、神秘和投机。这本书问,什么是散漫的线程运行通过文本以加勒比海神奇吗?工作护符,奈文斯揶揄多层和经常模糊文本之间的联系如《加勒比海盗》系列电影,种植园主和历史学家爱德华·长牙买加的历史和格林纳达的科幻作家Tobias Buckell Xenowealth系列设定在未来加勒比海。幻想表示该地区通常占据两个空间之一。首先,加勒比海神奇促进殖民经验及其后果的想象作为一个地区和其代表的运动机构和该地区的人类居民的断言。交替,奇妙的是有时位于非理性和不文明的象征。统一的线程的奇妙的加勒比在后者的工作原理是,他们倾向于定位加勒比信念系统强大,甚至有时不经意间矛盾的文本的意识形态的姿势。 Nevins shows how the singular "Caribbean" identity that emerges in these text is at odds with the complex historical narratives of actual Caribbean countries and colonies.